Mahmûd Efendi Hazretleri hayatının çoğunluğunu, müritlerini eğitmek, bu ümmet için âlimler ve vaizler yetiştirmekle geçirdi. Çünkü insanları eğitmek, kitap yazmaktan çok daha önemliydi. Pek fazla vakti olmasa da kaleme aldığı eserler vardır. Bunlardan bazıları şunlardır:

1-)Rûhu'l-Furkân Tefsîri

Efendi Hazretleri'nin en hacimli eseri mânevî bir işaret üzerine telifini başlattığı "Rûhu'l-Furkän" ismini vermiş olduğu Kur'ân-ı Kerîm Tefsîri'dir.

Fıkıh, kelâm, tasavvuf gibi temel mevzularla alakalı meselelerin derinlemesine tahlîl edildiği bu tefsirin niçin yazıldığını Mahmûd Efendi Hazretleri bu eserin mukaddimesinde şöyle izah etmektedir:

"Kur'ân-ı Azîmuşşân'ın manasının kelime-kelime anlaşılmasına çok hevesli olduğumuz, sohbetlerimize iştirak eden kardeşlerimiz tarafından yakînen bilinmektedir.

Nice büyük âlimler, Kur'ân-ı Kerîm'i Türkçe tefsir ederek bu büyük kitabın manasını anlama hususunda milletimizin ihtiyaçlarını karşılamışlardır. Bu yüzden ziyade aciz olan bu kardeşiniz böyle büyük bir işe girişmeyi bu zamana kadar düşünmüş dahi değildim.

Ancak hicrî 1407 senesi Şaban ayının Beraat Gecesi'nde, Ravza-i Mutahhara'da bulunduğumuz sırada, Rasûlullâh (Sallâllâhu Aleyhi ve Sellem) tarafından vâki olan mânevî bir işaretle, bu mühim işe başladık ve âyet-i kerîmelere kelime-kelime mana verilmesine ve gerekli izahlara ziyade ihtimam göstererek yola çıktık."

Mahmûd Efendi Hazretleri'nin riyaset ettiği ve Cübbeli Ahmet Hocaefendi'nin idaresinde yazımı devam eden tefsirin 19.cildi basılmış, diğer ciltler için de çalışmalar devam etmektedir. Mevlâ Teâlâ hitâma erdirsin. Âmîn!

Mahmûd Efendi Hazretleri bu tefsire olan iştiyakını şöyle dile getirmişlerdir:

"Elhamdülillâh şimdi Rûhu'l-Furkân Tefsîri de var. Hiç lugata gerek duymadan anlaşılabilen lisanla yazıldı. Bunları okuyalım."

"Günde bir saat, olmazsa yarım saat, hiç olmazsa on beş dakika Rûhu'l-Furkân Tefsîri okuyun. Rûhu'l-Furkân Tefsîri'nin misli yazılmamıştır, onu yazmayı bize Rasûlüllâh (Sallâllahu Aleyhi ve Sellem) emretti."

"Beş şeyi yapan benimle beraberdir; sünnet üzere yatmak, sabah ve akşam Haşr Sûresi'nin son üç âyetini okumak, Rûhu'l-Furkân'dan hiç olmazsa beş dakika okumak, Risâle-i Kudsiye'den bir beyit dahi olsa okumak ve Kur'ân-ı Kerîm'den günde bir cüz, hiç olmazsa yarım cüz veya beş sayfa okumak."

2) Kur'ân-ı Mecîd ve Tefsirli Meâl-i Âlisi

Mahmûd Efendi Hazretleri'nin riyasetinde bir önceki maddede isimleri geçen ilmî heyet tarafından, Kur'ân-ı Kerîm'i doğru anlamak için hazırlanmış tefsirli bir meâldir.

Kitabın en belirgin özelliği; meâller arasına ustalıkla yerleştirilen tefsirlerin, cümlenin bütünlüğünü bozmayacak şekilde konulmuş ve âyet meâllerinin ayrı bir renkle tefsirlerden ayırt edilmiş olmasıdır.

Ayrıca yeri geldikçe âyetlerin sebeb-i nüzullerine, konu ile ilgili kıssalara ve âyetten çıkan hükümlere de değinilmiş, zarûrî izah gerektiren bölümler parantezlerle ifade edilmiştir

Tefsirsiz meâl okumak sakıncalı olduğu için sebeb-i nüzul, nâsih, mensûh gibi mühim konular ise dipnot ve müfîd izahlar ile meâl içerisinde açıklanmıştır.

3) Kur'ân-ı Mübîn ve Kelime Manalı Meâl-i Âlisi

Mahmûd Efendi Hazretleri'nin, Kur'ân-ı Kerim'e mana verirken takip ettiği öğretici, soru edatlı, kırık mana ve toplu mana üslûbu üzere hazırlanan bu çalışma, bu tarzda hazırlanmış ilk eser olma özelliğini taşımaktadır.

4) Sohbetler

Mahmûd Efendi Hazretleri sohbetlerinde okuduğu her âyeti tefsir eder ve izahlı bir şekilde anlatır, yeri geldiğinde konu ile alakalı âyetleri; sûre adını vererek okurdu.

Yine sohbetlerini Arapça, Osmanlıca ve Farsça olarak okuduğu hikmetli beyitlerle süslüyor, her ke-simin anlayacağı bir dilde yapıyordu.

Mahmûd Efendi Hazretleri, elli yıldan fazla bir zaman boyunca vaaz ve ders vermeyi sürdürmüştür. Bu zengin hazineleri ortaya çıkartmak, talebelerinin ve sevenlerinin hizmetine sunmak için bazı dertli hanım kardeşlerimiz tarafından hasbelkader bu sohbet ve vaazlar kayıt altına alınmış ve (şu ana kadar 10 cilt olarak) kitap haline getirilmiştir. Diğer vaazlarını da kitap haline getirme çalışmaları devam etmektedir.

5) Risâle-i Kudsiyye Şerhi

Mahmûd Efendi Hazretleri her sohbetinin başında, İsmet Efendi Tekkesi'nin kurucusu olan Nakşî Târikatı Hâlidî Kolu meşâyıhından Mustafa İsmet Garîbullâh Büyük Şeyh Efendi'nin (Tarikat-ı Âliyye'yi Istanbul'a getirdiği için (mânevî bir işaretle) Ali Haydar Ahıshâvi (Kuddise Sirruhû) Hazretleri onun "Büyük Şeyh Efendi" olarak anılmasını emir buyurmuş ve onun devrinden itibaren Mustafa İsmet Garibullâh (Kuddise Sirruhû) Hazretleri bu şekilde anılagelmiştir.) Risâle-i Kudsiyye isimli manzum eserinden bir beyit okur ve onu şerh ederdi.

İşte Risâle-i Kudsiyye'ye yapmış olduğu bu şerh ve izahlar toplanarak bunlardan iki ciltlik güzide bir eser meydana getirilmiştir.

Bu eserin (Risâle-i Kudsiyye'yi) her daim okunmasını tavsiye eden Efendi Hazretleri (Kuddise Sirruhû) şöyle buyurmuştur:

"Onu okumaya devam etmeli, hiç bırakmamalı. Zira insanda bulunan feyiz, zaman zaman kaçabilir.

Büyük Şeyh Efendi'ye Risâle-i Kudsiye'nin yazdırılma sebeplerinden biri de müridlerden feyiz kaçtığı, huzurları kalmadığı zaman bu kitabı okumalarıyla o feyzin tekrar yerine gelmesi içindir.

Nitekim Büyük Şeyh Efendi bir beyitte şöyle buyurur:

'Ânın için yaz dediler bu kitâbı,

Ki sâlik zevk alıp gitsin hicâbı.'

Şunun için bu kitabı (Risâle-i Kudsiyye'yi) yaz dediler. Sâlik zevk alsın, kalbinden perdeler gitsin."

6) Hikmetli Sözler

Mahmûd Efendi Hazretleri'nin bütün sohbetlerinde üzerinde durduğu üç ana konu; ilim, amel ve ihlastır.

Kendisi, bu hususu defaatle ifade ederek şöyle buyurmuşlardır: "İlim, amel, ihlas üçü bir arada olsun, bunları cem et, dünyayı fethedersin."

Mahmûd Efendi Hazretleri'nin kıymetli sözlerinden bir bölümü, uzun süren titiz bir çalışma sonucunda bu "İlim, Amel ve İhlas" başlıkları altında cem edilmiştir.

7) Tembîhât

Mahmûd Efendi Hazretleri'nin, yorgunluğunun ziyâde olduğu dönemlerde tâkâtı yettikçe toplanan ihvanına yaptığı kısa kısa tembih ve nasihatlerinin cem edildiği kıymetli bir eserdir.

Bir tanesine misal verecek olursak:

"Efendi Babam hiç durmaz, devamlı tebliğ vazifesinde bulunurdu ve: 'Oğlum! Söz verdim Rabbime, O'nun emir ve nehiylerini ölene kadar insanlara duyuracağım.' derdi.

Şâhid olunuz ki acizâne olarak ben de Rabbime söz veriyorum! Bu can, bu tende olduğu müddetçe acizliğimle birlikte bu dine hizmet edeceğim. Sizler de böyle söz verin!"

8) İrşâdü'l-Mürîdîn

Virdler, vazifeler, hizmetler gibi tarikat yolcusuna lazım olan tüm erkân ve âdâbın, Mahmûd Efendi Hazretleri'nin vaaz-u nasihatlerinden derlenerek konu onu beyan edildiği bir eserdir.

9) Füyûzâtü'l-Vâsıta (Delilleri ile Râbita ve Tevessül)

"Râbıta, Tevessül ve Teberrük" gibi konuları delilleri ile açıklayan bu kıymetli kitapta, Mahmûd Efendi Hazretleri'nin dilinden hem ilmî, hem de mânevi olarak yeterli derecede izahlara yer verilmiş olması yönünden faideli bilgiler içeren bir eserdir.

10) Zikir Risâlesi

Mahmûd Efendi Hazretleri'nin bizâtihî başladığı, daha sonrasında ise onun eserlerinden istifade edilerek tamamlanan bu kıymetli eserde; zikrin faziletleri, çeşitleri, ehemmiyeti, edepleri ve tarikat-ı aliyyede zikrin nasıl olduğuna dair birçok konu ele alınmıştır.

Özellikle de zikrin, insana kazandırdığı mertebeler tasavvuf açısından değerlendirilmiştir.

MÜCEDDİD MAHMÛD EFENDİ HAZRETLERİ'NİN HAYATI

HAZRET-İ MEVLÂNÂ eş-ŞEYH MAHMÛD en-NAKŞİBENDÎ el-MÜCEDDİDÎ el-HÂLİDÎ el-ÛFÎ

TEVELLÜDÜ VE AİLESİNİN SALÂHI

İLME BAŞLAMASI, HOCALARI VE İCAZETİ

ŞEYHİ ALİ HAYDAR EFENDİ'YLE TANIŞMASI

İLME VERDİĞİ ÖNEM VE DÎNÎ İLİMLERİ NEŞRİ

İLİM NEŞRİNDE TÂKİP ETTİĞİ USÛL

ULEMÂYA HURMET VE NUSRETİ

İLİM VE TARÎKATI BİRLEŞTİRMESİ

ŞERÎAT VE SÜNNETE İTTİBÂSI

ZİKİR VE TEBLİĞE VERDİĞİ ÖNEM

REFİK-İ ÂLÂ'YA VUSLAT

REFİK-İ ÂLÂ'YA VUSLATI SÜRECİNDE YAŞANAN BİRTAKIM HALLER

CENAZE NAMAZI

MAHMÛD EFENDİ HAZRETLERİ'NİN ESERLERİ

ÂLİMLERİN KENDİSİ HAKKINDAKİ SÖZLERİ